我们可能从来没有想象过自己一丝不挂去上班的样子，因为这在正常情况下不会发生，我们也不能接受。但是，我们也许也从来没有想过，从我们穿上衣服的那一天开始，究竟是我们穿衣服还是衣服“穿”我们，已经谁也分不清楚了，一切都在不知不觉中默默发生。
虽然从西方规范化的时装问世的14世纪到现在，已经有600多年过去了，但是时装始终和它刚刚诞生的时候一样，没有它自身绝对本质的意义。时装不断地传达着人们表现自我的规则和愿望，但是这种作为社会交往基础的“自我”的变化，使时装总是随着社会背景的变化而改变。我们的身体早已经不是一种固定不变的存在了，它似乎命中注定的要被外在的投射所塑造。身体和服装成了不可能分割的联体婴儿，服装——身体这一综合体，为了要适应具体的环境和生活习性日渐的融合到了一起，服装表达出人们对自己身体的愿望。它无孔不入的气息使我们常常忽略了它作为日常物品之外的那种声音。
《时装的面貌》就像在清水下面洗白菜一样，将时装的叶子一片一片的剥开，让我们看到它的纹路、它的心，水珠也会在上面发出透明的光芒。举例来说，我们可以在这里知道，西方高档时装被认为由下列因素组成：一群时装领袖，一大批被动的模仿者和消费者；规则性很强的行为（循规蹈矩会受到奖励而违反规则则会受到惩罚）；将时装等同于“成功、重要性、吸引力和理想性质”的观点；肆意造成的与大众之间的区别；以及权力和地位的可见表现方式。其实我们也会自然的想到，实际上所有的时装都和权力的使用有着密切的关系，都表现出了其中环境文化的影响。
服装和人们的生活曾经和将要密切到什么程度，谁都说不清楚。不过，15世纪的法国甚至有人建议查理七世设立一个时装部。在16世纪有人认为时装的快速变化削弱了宫廷的权威。以至于路易十四和查尔斯二世都曾经推行旨在维护宫廷权威及防止暴发的资产阶级显示其财富的服装规则。这些规则却产生了一个意想不到的后果，那就是激发了人们对时装的强烈兴趣和违法规则的的愿望。这种搀杂着模仿成分和反抗成分的愿望造就了一波高过一波的消费浪潮。而这种消费浪潮又反过来促成了服装的繁荣昌盛。
也许时装产品的流行和风格的迅速变化还不是最主要的，一系列包括广告、促销、大规模生产、扩大产品范围扩大市场范围和种类以及新的推销技术在内的商业行为，给服装又穿上了一层更加复杂的外衣。人们对待服装的态度，日益受到消费知识、鉴别能力和习惯以及不同的生活方式的影响。服装成为了理解现代消费者自我感觉的关键。
人们总是通过衣服来表现身体。这个观点似乎是《时装的面貌》最想要述说的话语。所以，诗人布莱兹．森达斯在《共时的服装》中的诗句“她在身体上穿戴着身体”，像一首歌的主旋律一样，反复出现。
《时装的面貌》［英］珍妮弗·克雷克著，舒允中译，中央编译出版社2000年3月第1版，19．00元
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